Metros de Distancia de la Ciudad

1 jul. 2011

Reseña Histórica del “Camino Real de los Españoles”

El camino de los españoles fue fundado origen en mayo de 1589, cuando el Gobernador y Capitán General de la Provincia de Venezuela y fundador del puerto de La Guaira, don Diego de Osorio, da la orden para que se inicie la construcción del "Camino de la Montaña"; sin embargo, no es sino años después cuando esta orden se cumple siguiendo una pica indígena llamada "La Culebrilla", tal como consta en acta de fecha 4 de enero de 1603, Los cronistas han reportado diversos nombres para esta vía: "Camino a Caracas", "Camino a la Mar", "Camino al Puerto de San Pedro de la Guaira", "Camino Real" o "Camino Viejo". También a sus vías al ponerle macadam  y las lluvias como las del 1999 provoco una destrucción total del camino de los españoles y se tuvo que reconstruir.
 Los Personajes y/o Leyendas son gente de la época colonial que transitaban por los caminos. Una de sus manifestaciones culturales es el "Vía Crucis", cuyas estaciones son capillitas y cruces ubicadas a un lado del camino. Anualmente, se lleva en procesión a pie hasta el final del Vía Crucis la imagen de la Virgen< >Su ubicación geográfica es en el Distrito Capital- Venezuela, en el Municipio  Libertador, Parroquia La Pastora, sector Puerta de Caracas, limitando con; La Pastora , Galipán , y La Guaira; donde sus vías principales son: Puerta de Caracas. Cotiza, los frailes y La Guaira.
Ademas, el 5 de julio de 1827, El libertador Simon Bolivar salio de caracas por este camino rumbo a cartagena con una mision propia de su perfil humano, militar y politico, dijo:" yo no voy a otros departamentos de la republica por aumentar la extancion de mi mando sino para impedir que la guerra civil que los destruye se extienda hacia vosotros". solo regresarian sus restos el 16 de diciembre de 1842 al igual que los restos de Luisa Caseres de Arismedi por este mismo camino.
El camino partía desde "El Rincón" en Maiquetía, pasaba por Las Llanadas y luego por un número de puntos que incluían fortines, unas posadas y haciendas, tales como La Venta, La Cumbre, Castillito, Campo Alegre, para culminar bajando por la serranía al oeste de la ciudad, en Puerta Caracas.
Iniciando el trayecto desde La Pastora nos encontramos con el "Vía Crucis", cuyas estaciones son capillitas y cruces ubicadas a un lado del camino. Anualmente, se lleva en procesión a pie hasta el final del Vía Crucis la imagen de la Virgen y en Semana Santa los fieles rezan el Vía Crucis.

Hoy, como ayer, "El Camino de los Españoles", como se le conoce, goza de una gran belleza, tanto que el Barón Alejandro de Humboldt lo compara con otras vías visitadas por él y lo pone por encima de aquéllos, pues además de su natural exuberancia vegetal, su clima, el granito del Ávila lo realza.

En la actualidad quedan algunos vestigios de su empedrado original que data de 1762 y que día a día se deteriora más por el tránsito de vehículos, en especial los de tipo "todo terreno" (jeeps y camionetas). También se encuentran restos de algunas fortificaciones, y de lo que fuera una posada y dos haciendas.

El primer fortín subiendo desde La Guaira es la Trinchera o Fortín de El Salto , el cual fue edificado antes de 1650 justamente sobre el Camino Real, y mediante el ensanchamiento de una gran hendidura natural que hay en el sitio, de aproximadamente 10 metros de ancho por unos 20 metros de profundidad, el paso sólo podía efectuarse a través de un puente levadizo.

El Castillo Negro , cuya construcción data de 1770 aproximadamente, es una fortificación que por el antiguo pozo que lo separa del camino, indica que en él había también un puente levadizo. Por su privilegiada ubicación, desde él se tiene una buena vista panorámica sobre el Litoral Central, el Fortín de El Salto, el Castillo de la Cumbre y parte de Caracas, lo que permitía avisar cualquier contingencia a los otros fortines.

El Fortín del Medio , fue una construcción situada sobre la misma fila y en la misma dirección, también data de 1770. De él tan sólo queda el terraplén donde se supone que estuvo.

Luego nos encontramos con el Castillo de San Joaquín, Fortín de la Cumbre o de la Cuchilla , cuya construcción, al igual que los anteriores, data de 1770 y era el más grande de todos. Fue restaurado en 1981 y de él quedan en pie las paredes exteriores y un aljibe que tiene un poco más de cinco metros de profundidad. De todas las fortificaciones es la más visitada. Desde él la vista es inigualable y el clima agradable.

A continuación mencionaremos el Castillo Blanco o Castillo de Loma del Viento, igualmente construcción que data de 1770, actualmente es utilizado como estación meteorológica por la marina venezolana. De este castillo sólo queda una rampa y dos columnas que daban paso al patio central. Este castillo podía ser divisado desde la Plaza Bolívar, y al tener también visibilidad sobre los otros castillos, podía informar a la ciudad de Caracas sobre cualquier novedad que hubiera, bien sea desde el Litoral Central o bien desde el Camino Real.

Otra parada obligatoria, era la Posada La Venta , lugar de posta, donde el viajero podía descansar, comer y pasar la noche. De ella todavía quedan en pie algunas paredes que nos dan una idea de las dimensiones de esta famosa posada desde mediados del siglo XVIII. El sitio puede ser visitado.

Otro sitio de interés es la Hacienda Guayabal , hacienda de café y lugar de posta, situada un poco más arriba del Fortín El Salto. Se encuentra en bastante buen estado de conservación gracias a sus propietarios. Las estructuras coloniales que se encontraba a lo largo del camino fueron destruidas por buscadores de tesoros, pero todavía se encuentra buena parte de la casa colonial, el corredor delantero, algunos cuartos, el patio interior y, curiosamente, el sótano donde se guardaban los esclavos. Hasta la fecha puede ser visitada.

Por último, se encuentra la Hacienda Corozal , gran hacienda de café y se calcula que los restos de su estructura corresponden al siglo XVIII. En el año 1981 fue remodelada la construcción mejor conservada y las ruinas que se encuentran al frente eran las dependencias originales de esta hacienda colonial. Lamentablemente, la vía de penetración no está en buen estado, por lo que no es posible visitarla. 

       

¿Cómo llegar al “Camino Real de los Españoles”?

Para realizarlo en automóvil particular, se requiere un vehículo rústico doble tracción. Si no se dispone de éste, se puede tomar un jeep en la "parada" en La Puerta de Caracas.

Hay que dirigirse a lo que siempre se ha denominado La Puerta de Caracas en La Pastora. La ruta que nos parece más cómoda es tomar la Avenida Baralt y llegar a la esquina de Dos Pilitas (frente al Tribunal Supremo de Justicia), doblar a la derecha hacia La Pastora, cruzando el antiguo puente de Carlos III para pasar la quebrada Catuche, el cual, lamentablemente, no puede apreciarse en toda su magnitud, hasta la esquina de Torrero y ahí se dobla a la derecha ascendiendo por la Calle Real de la Puerta Caracas. Allí la calle se estrecha para dar inicio al camino de la montaña, cuyo primer recorrido es por un conjunto de casas de la Pastora por aproximadamente 1 Km. Al llegar a terreno no urbanizado, existe a mano derecha del camino un pequeño monumento sin mayor valor pero su emplazamiento ofrece en los días claros una hermosísima y completa vista del oeste de la ciudad, apreciándose toda La Pastora, Altagracia, el Tribunal Supremo, El Cuartel San Carlos, El Panteón y otros lugares de interés. Para los amantes de la Caracas histórica aquí puede apreciarse claramente la estructura de la ciudad colonial que comenzaba en el río Catuche. De allí el camino es francamente rural hasta llegar al Puesto de Guarda Parques y de la Guardia Nacional donde hay que detenerse para suministrar los datos personales. Mas adelante se llega a Campo Alegre, donde fue construida una pequeña capilla de una belleza singular hacia el año 1950 por el Sr. Manuel Teodoro Muñoz. Ahí se puede apreciar una cruz que ilustra otra estación del singular Vía Crucis que se realiza en el camino todos los años en el mes de febrero. A pocos metros de allí puede apreciarse aún vestigios del viejo empredado que recubría el camino. Continúa el camino pasando primero por un sitio denominado Sanchorquiz, contracción del nombre de un Gobernador de Caracas Sancho de Alquiza, donde se dice que colgaban de un enorme árbol las cabezas de los delincuentes y rebeldes para escarmiento de la población en la época colonial, tales como José Félix Ribas. El árbol y la explanada circundante desaparecieron con el deslave ocurrido en 1999. Otro sitio pintoresco a lo largo del camino es el de Las Canoas que está un poco mas adelante en donde se encuentra otra cruz del Vía Crucis y una pequeña ermita; llama la atención que es el único sitio en todo el Camino de los Españoles donde discurre agua de un pequeño riachuelo. Siguiendo la vía principal por varios kilómetros y dejando de lado dos cruces a la derecha se llega a El Fortín, sitio histórico que ya describimos. Basta con salirse de la carretera a la derecha y ascender quizás unos 100 metros para llegar a un pequeño estacionamiento a la entrada de las instalaciones.

Al salir de El Fortín a pocos metros se encuentra una pequeña capilla y un poco mas adelante mirando a la derecha hacia la montaña, se puede observar la abertura de un túnel de cuyo origen se discute si se trataba de una vía de escape del castillo o Fortín o si fue producto de las actividades exploratorias de los buscadores de "entierros" o tesoros enterrados, tan corrientes en nuestra Venezuela del siglo XIX asolada por guerras y saqueos de toda índole. A continuación en forma casi inmediata existe una bifurcación de tres caminos. El de la extrema izquierda conduce a Plan de Manzano y a Catia. El del centro es una ruta alternativa que también conduce al sitio de La Venta. Así pues que el Camino de Los Españoles propiamente continua siguiendo la carretera a mano derecha. Para los que puedan y así lo deseen, en esa bifurcación se abre un pequeño sendero que conduce al Castillo Negro y a la Atalaya que vale la pena transitar por la vista panorámica que se tiene de toda la zona circundante, la parte oeste de la ciudad, el Aeropuerto internacional en el Litoral y de parte del Puerto de la Guaira.

“Camino Real de los Españoles” (En la Actualidad)

Su ubicación geográfica es en el Distrito Capital- Venezuela, en el Municipio Libertador, Parroquia La Pastora, sector Puerta de Caracas, limitando con; La Pastora , Galipán , y La Guaira; donde sus vías principales son: Puerta de Caracas. Cotiza, los frailes y La Guaira. Esta compuesta por unos 400.000 habitantes en total, de ambos sexos (hombres y mujeres), con edades comprendidas desde 0 a 95 años, diversidad de religiones y cada familia esta compuesta por un mínimo de 6 personas; por cada sector hay como máximo 40 hogares, donde unos pueden ser unifamiliares, multifamiliares, ranchos, etc.

En la comunidad hay servicios como agua, luz, teléfonos pero inalámbricos, hay áreas de recreación como: Fortín de El Salto, Castillo Negro, Fortín del Medio, Castillo de San Joaquín, Fortín de la Cumbre o de la Cuchilla, Castillo Blanco, Posada La Venta, Hacienda Guayabal, Hacienda Corozal, que son cascos históricos, la posada del “Rancho de Manolo” y en la escuela “U. E. D Unitaria 44, hay una cancha deportiva para la comunidad.

El sustento de esta comunidad es el trabajo del suelo, huertos, etc y para aquellos que no la emplean tienen sus trabajos en la ciudad, hay poca demanda de empleo, pues muy pocos trabajan desde su hogar y el desempleo esta casi nulo al igual que la inseguridad dado a que es un sitio poco conocido entre las personas. Hay organizaciones comunitarias como lo son los consejos comunales de: sanchorquiz y la cumbre; además hay abastos en diversos hogares atendidos por sus dueños.

Las tradiciones culturales que posee esta comunidad son: es el "Vía Crucis” de la virgen de Lourdes y el de “semana santa”, también posee proyectos en marcha como la instalación de un INFOCENTRO, reforzar el turismo en la comunidad, 5restauracion de vías como actualmente se acaba de culminar la vía hacia la matica del sector sanchorquiz que se llama proyecto “DEMETRIO MARTINEZ”, entre otros. Asimismo, la vocación económica de dicha comunidad es la actividad agrícola y pecuaria, contando con todos los recursos que les otorga la naturaleza.

Cabe destacar que en el “Camino Real de los Españoles”, hay misiones como: Ribas, Sucre, 13 de abril, Alimentación, etc

Reseña Histórica de la “U. E. D Unitaria 44”

La “U. E. D Unitaria 44” se encuentra ubicada en una zona rural, en la parte alta del Parque Nacional “El Ávila”, adyacente al histórico camino “Los Españoles” o “Camino a la Mar”. Vía de comunicación obligada durante la época colonial para comunicar a la ciudad de Caracas con la Guaira. Por él viajo en muchas oportunidades nuestro Libertador Simón Bolívar, haciéndolo por última vez en el año 1837, donde sus restos fueron trasladados a la Catedral de Caracas por esta vía.


Su creación fue en el año 1947, dependiente de la dirección de Educación Municipal. La “U. E. D Unitaria 44”, se inicio con una matricula reducida, este plantel atiende a una población escolar proveniente de diversas localidades bastantes dispersas. En su mayoría hijos e hijas de campesinos y agricultores. Sus albores transcurrieron en una vieja casona donde muchos años antes funcionó otra Escuela Unitaria Federal dependiente del Ministerio de Educación, luego fue mudada de allí a la localidad de Llano Grande. Luego de unos años fue trasladada a un pequeño local construido especialmente para su funcionamiento por el Dr. Juan Bautista Bance, siendo la Preceptora Irene Abreu, allí estuvo hasta 1958, ya que por la acción de vándalos hubo que clausurarse el local, lo Preceptora en vista de lo ocurrido decide ofrecer su casa de residencia ubicado en la localidad de Sanchosquiz, sector los Guayabitos, para que la escuela pudiera seguir funcionando, evitando así el cierre definitivo de la misma.
Aun la escuela no tenía sede apropiada y es por ello que la Sra. Bibiana Álvarez de Abreu, cedió generosamente un terreno de su propiedad a la Gobernación del Distrito Federal para la construcción de la actual sede.
La “U. E. D Unitaria 44”, tiene una tradición familiar por cuanto Doña Bibiana Álvarez de Abreu, fue una mujer de fuerte temple, pero de una calidad humana incalculable y muy preocupada por la Educación de los pobladores de esa zona, inculcando a sus hijos la buena labor de educar, es por eso que dos de ellos fueron docentes fundadores de esa Unitaria.
Durante los 44 años de existencia de esta escuela, a tenido (7) docentes integrales, (1) profesor por horas y (6) han ejercido el cargo de preceptores, quienes además cumplen funciones administrativas, directivas y hasta obreras por ser escuela Unitaria.

Los docentes por su creación han sido los siguientes:
- Carmen Abreu de Suárez de 1947 a 1949.
- Yolanda de Núñez de 1949 a 1956.
- Sai Marrero de 1956 a 1957
- Amada González unos meses como suplente.
- Irene Abreu de Salama de 1957 a 1987
- Maribel Salama Abreu de 1987 al 2000.

En el año 1988 fue asignada la Prof. Yaqueline Márquez Álvarez, docente titular para atender el nivel de pre-escolar.

Escuela Unitaria "44" en la actualidad.

La U.E.D.”UNITARIA 44”, es una institución educativa publica ubicada en un sitio rural, en Puerta de Caracas- La Pastora, Camino de los Españoles, sector Sanchorquiz, parroquia La Pastora, Municipio Libertador, Distrito capital (Waraira Repano), fundada en 1948 en una casa que hoy en día es una emisora radial llamada Radio KIT, ubicada en llano grande, y luego es trasladada al sector sanchorquiz donde se encuentra ahora. La vía de acceso son tanto de cemento (Macadán) como de tierra con un variado clima (caluroso, frio, lluvioso). Esta cuenta con una comunidad de 400.000 habitantes aproximadamente fundada el 5 de julio de 1827, siendo usada por próceres, esclavos, etc. en el proceso de independencia como ruta de comunicación desde el occidente del país a la capital.
Esta se encarga de impartir educación a los niños y niñas de la comunidad desde preescolar hasta el sexto grado de básica realizándose en el horario de la tarde desde la 1:00 pm a 5:00pm; el personal de cocina y limpieza llega desde las 11:00 am y a las 12:00 m comienzan a llegar los alumnos profesores para almorzar. Esta posee una matrícula de 50 alumnos. La escuela se encuentra un poco alejada de la ciudad en carro es en 30 o 45 minutos y de 2 a4 horas caminando (sea el caso).

Allí cursan niños de escasos recursos, pues sus padres no tienen un trabajo estable, ya que la mayoría se mantienen de trabajos de la tierra(cosechas) como: hortalizas, frutas, verduras, flores entre otros; y no puede costear una institución privada. La escuela como es pública depende de las organizaciones gubernamentales como: FUNDECA, La alcaldía metropolitana, etc., y la colaboración de los padres, representantes y allegados al plantel.
Esta se divide en: tres salones donde cada uno hay tres grados es decir (preescolar en todos sus niveles) ;(1, 2,3) ;(4, 5,6), 2 patios, un pasillo, comedor, 2 baños, dirección, cocina, sala de computación, y una mini biblioteca. Allí laboran 8 personas que son: (1) directora;(2) docentes de preescolar; (1) para 1, 2,3 grado;(1) para 4, 5,6 grado; (2) cocineras y (1) para la limpieza. Presenta algunos problemas como: A.- transporte, B.- Salones, ya que debería de haber uno por cada grado C.- pavimento de la carretera, D.- Personal Administrativo ; E.- cambio de horario de la tarde a la mañana; F.- El S.A adecuada al plantel. Todos estos son importantes para la institución pero se tomo en cuenta el tema del sistema de archivo debido a la debilidad que presenta.
Las funciones que cumple la administración del plantel es llevar los gastos, presupuesto, solicitudes, revisar y hacer seguimiento a los procesos para pedir los recursos que sean necesarios para la escuela; aunque en ocasiones se rechazan por la falta de material y mayormente los afectados son los estudiantes, personal directivo, docente, pudiéndose beneficiar del mismo.
La U.E.D Unitaria “44” trabaja en conjunto con los consejos comunales (sanchorquiz- La cumbre) y la comunidad prestando sus instalaciones para realizar actividades como: Elecciones, jornada de medicinas, reparto de insumo, charlas, cuentos, convocatorias, asambleas, entre otros, con el fin de beneficiar a toda la comunidad en general.